WellBet官方网站贾府做慈善

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小编:翻了下,《红楼梦》里居然也有。王夫人是有名的慈善人,连郊区的老太太都知道:如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。宝玉自己也说过:我们老太太、太太都

WellBet官方网站翻了下,《红楼梦》里居然也有。王夫人是有名的慈善人,连郊区的老太太都知道:“如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。”宝玉自己也说过:“我们老太太、太太都是善人,合家大小也都好善喜舍,最爱修庙塑神的。”可见贾府做善事,大体可分为两类,一是斋僧敬道,修庙塑神,这个和宗教有关,暂不多说。一个就是怜贫恤老,周济穷人。这个和大家如今比较常见的“慈善”比较接近。贾府最成功的一笔慈善,当数接济刘姥姥,一门穷亲戚。一进荣国府,给了二十两银子一吊钱;二进荣国府,收获比较大,吃的穿的用的花的,一应俱全,连做小本生意的本钱都有了。——这笔足以让刘姥姥三代五口脱贫奔小康的银子,用句粗话说,也不过是当时贾府骆驼身上一根毛。但这根寒毛带来的回报是丰厚而感人的,刘姥姥后来把巧姐从火坑里搭救出来——凤姐当初甚至都没太把这项资助放在心上——偶因济刘氏,巧得遇恩人。最小的云彩降下了救命的雨。这次慈善行为的特点是直接授受,不假手他人,刘姥姥得到的是实实在在的实惠。虽然第一次来是通过周瑞家的绍介,本来要给点人情,但周瑞家的没有接受。贾府的好意没被打折扣。这种直接赠与还有不少,比如,贾母曾经吩咐:“以后大凡宝玉出门的日子,拿几串钱交给他的小子们带着,遇见僧道穷苦人好舍。”施舍也很注意细节,不送那些华而不实、费而不惠的。比如端午节打醮,道士们送了三五十件金玉玩器,宝玉道:“我要这个也无用,不如叫小子们捧了这个,跟着我出去散给穷人罢。”张道士忙拦道:“哥儿虽要行好,但这些东西虽说不甚希奇,到底也是几件器皿。若给了乞丐,一则与他们无益,二则反倒糟蹋了这些东西。要舍给穷人,何不就散钱与他们。”钱直接给到穷人手里,可以算是最直接最高效的慈善方式。相形之下,那些通过尼姑道婆花出去的银子,不知有多少打了水漂。 七十七回作者直接把智通和圆心称作“拐子”。还有那个马道婆,简直就是骗子。贾府接济刘姥姥,多少有点沾亲带故。穷人也都是门口路上遇见的。另外贾府还办义学,原系始祖所立,恐族中子弟有贫穷不能请师者,即入此中肄业。凡族中有官爵之人,皆供给银两,按俸之多寡帮助,为学中之费。还有家庙,以备京中老了人口,在此便宜寄放。——虽然这两项制度创立当年都是一家之私事,但是经过百年繁衍后,人口繁盛,分支众多,而且贫富不一,这种制度,就都带有慈善性质了。贾府做的都是这种从身边开始的慈善。因为他们不需要沽名。在封建时代,所有英名,都是皇上家的。臣子希求的,只能是最现实的自求多福,希望能够“永佑儿孙康宁安静,再无惊恐邪祟撞客之灾”。无所图的慈善是要警惕的,因为不符合人类自私的本性。那些无根基的无来由的爱心口号,遮盖的可能更是不可告人的目的。
 

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